許多同學好奇，有這麼多樣的練習，應該如何安排順序呢？
以下列出練習順序表：
- 苦楝和薑黃（如果需要的話）（註一）
- 洗鼻
- Guru Pooja 大師禮拜
- Bhuta Shuddhi 五大元素淨化（在大師禮拜前後都能進行，但最好是之後馬上進行）
- Shoonya（只在下午／晚上進行）
- Upa yoga（包含預備體式）（註二）
- Thoppukarnam 大腦瑜伽（在 Upa yoga 的戰士式和氣脈淨化之間進行）
- Yoga Namarskar（假如不進行瑜伽體式，就在這裡進行）
- Angamardana
- Surya Kriya/ Surya Shakti/ Surya Namaskar
- Pavanamuktasana
- Yogasanas 瑜伽體式
- Yoga Namarskar（假如進行瑜伽體式，就在這裡進行）
- 眼睛瑜伽
- Shakti Chalana Kriya
- Shambhavi Mahamudra 香巴維大手印
- Bhastrika Kriya 呼吸瑜伽
- Shamukhi Mudra 夏慕奇手印
- 冥想（Isha Kriya/ Chit Shakti）
- Bhakti Sadhana 奉愛瑜伽（整日隨時都可以進行）
- Nada Yoga （註三）（整日隨時都可以進行）
- Nadi Shuddhi 氣脈淨化（整日隨時都可以進行，最好在 Sandhya Kalas）
- Aum chanting（整日隨時都可以進行，最好在 Sandhya Kalas）
- Shiva Namaskar（要在日出前／日落後進行，可以在哈達瑜伽之前／之後進行）
最後，Simha Kriya 沒有特定順序建議。
以上是練習總表，當中如果有還未學會的練習，跳過即可。
例如，若目前只學會 Anga、Surya Kriya、香巴維大手印，那麼練習的順序就是「預備體式，Anga，Surya Kriya，攤屍式，鎖印，香巴維大手印」。
另外，最後的攤屍式、鎖印是出現在 Yogasanas 的結尾，Anga 除外（這部分有上過課的同學應該很清楚，就不在此討論）。
註一：
在印度時，每天練習前都會服用苦楝與薑黃，對身體跟練習有一定的幫助。
苦楝本身具有殺蟲抗菌的功能，所以進出印度神廟時，神廟常常會提供苦楝葉，例如 isha 的女神廟，會提供 kumkum（一種紅色聖灰），和苦楝葉。將 kumkum 塗在眉心，具有祝福之意，而苦楝葉則是直接口嚼吞下。
不過由於苦楝性寒，且台灣天氣寒濕，沒有搭配薑黃服用的話，應當不太適合，具有生育計畫的人士、孕婦也應避免。
註二：
完整的 Upa Yoga 內容為：
手臂定向移動 Direction movements of arms
膝蓋旋轉 Knee rotation
下蹲 Squatting
頸部練習 Neck
蝴蝶式 Patangasana
搖寶寶 Shishupalasana
貓式伸展 Nadhi vibhajan
戰士式 Veerabhadrasana
氣脈淨化 Nadhi shuddi
完整的 Upa Yoga 因為包含三個預備體式，所以，無論是否會進行完整的 Upa Yoga，三個預備體式都可以直接在這裡完成，如此一來，接下來的練習都不必再做預備體式。
但如果各個練習的時間間隔太久，則仍然要再進行一次預備體式，例如早上、下午都進行練習，則早上、下午都要各做一次預備體式。
註三：
Nada Yoga 指聲音瑜伽，這項其實可以在任何時刻進行，進行的內容可以是 Nirvana Shaktam
簡化練習的方式
許多同學在學習後，常有的疑問是，如果每天都做這些練習，不就需要很多時間嗎？可以如何簡化練習呢？
是的，全部練習做完需要五個小時左右，但有些內容會隨著練習進步而拉長時間，所以甚至更久。
至於簡化練習的方式，假如有完成 mandala 的話，可以透過分天進行，例如：週一、三、五進行 Upa-yoga, Yogasanas，週二、四、六進行 Anga, Surya Kriya，週日進行所有練習。
如此不僅能夠有效利用時間，也可以維持固定練習的頻率。
假如還未完成 mandala，也能透過這種方式節省時間，畢竟長久持續練習帶來的好處，遠比只做完一次 mandala 之後就荒廢來得深厚。
你就是瑜伽
印度過往只有高種姓且優渥的家庭才有可能好好練習瑜伽，的確許多瑜伽士的出身為婆羅門或十分富裕，正是因為他們不必為柴米油鹽擔憂，也有許多管家，所以能專注練習。
例如我的印度好友，他們夫婦倆人就有三名管家協助，所以我到她家借宿時，早上張開眼睛後，我只需要練習，結束後可以直接吃飯，然後外出散步，待傍晚再回家盥洗，然後練習，之後再吃飯、就寢，日復一日，還可以跟管家點餐，我連喝完奶茶後習慣性地想收杯子到廚房，也會被管家急忙制止。
但一般人間生活要處理的事務繁多，所以練習的數量、項目，應當是取決於練習的「目標」。
假如目標是讓身體柔軟、心情平靜，那任何練習都能把你帶到這個境地，就算每天只有進行 Surya Kriya，只要全心投入，光是一項練習就能讓生命綻放。
假如具有十分崇高的目標，那麼做完所有練習的確可以提升能量、感知力，和物質身的能力，只是如此一來，生活就得有所取捨，也許少了應酬，但多了練習的美好，但也可能少了和所愛之人的點滴互動。
人生中許多存在仍十分珍貴，持續的練習會有所累積，但萬事萬物每時每刻都是一生一遇不會再回來，若有此認知，那麼在時間拮据之際，也能做出當下最好的選擇，並且無論選擇了什麼，都能將自己毫無保留地拋擲其中。
而這正是 Bhakti Sadhana 的精髓，更是瑜伽的真義，不是「練習」瑜伽，而是「成為」瑜伽，你就「是」瑜伽。
