同學們練習一段時間後，可能會出現停滯，或疑惑為什麼沒有進步、為什麼還無法做到標準體式？
例如，有同學曾問：「我已經練習兩年了，為什麼前屈式還無法貼地呢？」
基本上動作正確，就必定會有進步，只是快慢之別，但此篇文章先撇除動作錯誤的狀況，以下分別討論物質身、生活和 karma 等幾個常見的原因。
物質身層面
任何一個瑜伽體式都是整體的運作，所以薩古魯並不鼓勵我們將身體切成一片片的肌肉，討論哪種體式應該如何調整、哪種體式會對哪些肌群有幫助等等。
但為了解答同學們的問題，我有時也會回到物質身層面，瞭解是哪個部位卡住，協助同學們更有信心持續練習。
我舉前屈式為例（如上圖），討論身體運作的概念。
我盡量淺白解釋，但不在此討論前屈式動作、呼吸細節，因為這只能在課堂上實際面授，此篇只討論為何身體無法更深入前屈式。
前屈式還無法貼地的原因，往往是身體後側緊繃，無論肩頸、背部、下背或腿後側，任何一個部位緊繃，都會導致身體無法順利下放，所以雙手無法貼地、或脊椎有彎曲、或胸口離雙腿很遠等。
換句話說，在前屈式有困難的同學們，可以確認自己在以上提到的那些部位，是否較為緊繃。
日常生活裡，若腿後側緊繃，身體又為了保持挺直、轉動、步行⋯⋯等，整個人會好像裹在橡膠管裡，依靠下背使力移動身體，連帶地讓下背的髂腰肌群更為緊繃，則只能進行有限度的彎曲。
但如果後側柔軟有彈性，內部骨骼可自由轉動，日常任何的活動，身體都有能力使用下背以外的肌肉運作、韌帶順暢，骨盆就能輕鬆往前傾倒（如下圖），軀幹自然可以順利在前屈式下放，雙手貼地、胸口也能更貼近雙腿。
也就是說，身體後側放鬆，且連結軀幹和下肢的髂腰肌延展性也良好（髂腰肌包含腰大肌、髂肌，如下圖），那麼骨盆、髖關節等能隨我們的意思轉動、微調，後背能伸長、骨盆在前屈式順利往前傾，胸口就能再更貼近雙腿。
可見，若物質身內外基於各種原因仍緊繃，儘管練習時間長，就算是練習數年，也不見得能達成。
順帶一提，找到物質身卡住的點之後，是否可以為了放鬆某個部位的肌肉，針對它拉筋呢？
我們不建議如此，因為在 isha 哈達瑜伽中，「順序」是很重要的，而且我們將身體視為一個整體，著重放鬆單一部位有可能反而干擾系統運作。
那我們可以怎麼做呢？
找到卡住的點之後，帶著覺知確實呼吸、感受每個動作的轉換，和身體內部的改變，只要如此持續練習，假以時日就會進步更多。
生活層面
生活層面的因素包羅萬象，舉凡呼吸、壓力、姿勢、飲食、生活作息⋯⋯等，都會對物質身狀態帶來一定程度影響。
呼吸方面，上段提到的髂腰肌群，包含重要的腰大肌，它連結橫隔膜和骨盆，正因為連結了掌控呼吸的橫隔膜，可想而知，確實地呼吸和腰大肌的延展性，兩者具有正向循環。
反面來說，若練習時輕忽了呼吸細節，會延後腰大肌放鬆的時間，就更難做到標準的體式。
壓力方面，各種壓力都會改變呼吸節奏，如上所述，也會影響到物質身，難以施展。
姿勢方面，若工作、生活中習慣久坐、久站，長久下來身體自然會僵化，常常可見許多同學很努力練習，但總會習慣性往同一側歪，一問之下幾乎都是因為身體慣用姿勢導致，如此一來，練習的量或許更趕不上平日累積的偏斜，就會不平衡。
karma 層面
以上具體地聚焦在物質身的結構和生活，略述各項可能原因，但物質身的形成、使用習慣、生活的一切、會選擇的食物⋯⋯等，其實都由業 karma 驅動，若想更深入，則無可避免地，會進入更深的業 karma 的層面討論（以下只稱 karma ）
每個人會來到這世界，經由各種因緣組成現在的自己，這過程本身就是巧妙的 karma 引導，和聚集。
例如，正是 karma 的牽引，讓我們出生在某個家族，承襲這個家族的膚色、身形、體質、眼睛的大小、鼻子的高低⋯⋯等，所以光是每個人所擁有的獨一無二的物質身，就是由各種 karma 建構。
更進一步地，人生中任何一個選擇，各是一個 karma，我們正是在各種 karma 裡漸漸形塑現在的樣貌和生活。
那麼，如何超脫由 karma 所構成的堅實物質身？如何打破習慣性的選擇？
薩古魯為世界提供了十分有效率的 isha 哈達瑜伽練習，正確地練習，竟然就能做到這些超越，實在不可思議。
但為什麼練習 isha 哈達瑜伽能做到這些？很顯然，因為這些練習並不是單純物質身的運作，而是各個 kosha、體系一起協同合作，假如你能做到完全正確，甚至可以幫你下載整個宇宙，既然你自身就是一個與巨觀宇宙同步的微觀宇宙，就能牽動、打破 karma 的層面。
既然是這麼奧妙的練習，自然有許多要注意的細節，例如空腹條件、曼陀羅、練習的時間⋯⋯等，才能更有效率地推進。
但需要練習多久，才能打破我們與身體、karma 的連結呢？以及，既然所有一切都是 karma，如同巨大的網包圍我們，似乎難以掙脫，那還需要努力嗎？
我們不知道，因為面對不同物質身，並沒有標準答案。
但是，karma 就是選擇，是選擇創造了 karma，如果我們能為自己做出不同於以往的選擇，就代表我們願意走出舊有的限制，這本身就是一項奇蹟，所以，選擇每日進行 isha 哈達瑜伽，無論是 Surya Kriya, Angamardhana, Yogasanas 任何一種練習，都是選擇了更好的 karma，不是嗎？
一次的練習，就是一次改變的可能，所以我們能做的努力就是，持續練習。
practice, practice, and practice.
經驗分享
曾經有不少同學分享，已經進行瑜伽、太極或其他運動練習多年，但某些動作仍有阻礙，不過開始練習 Surya Kriya 之後，有明顯突破，以前十年都做不到的動作，現在卻都輕易達成了，這正是因為 Surya Kriya 等各種奧妙練習，提供了另一種可能。
可能因此，很多人對師資訓練有很多夢幻的想像，但實際上，即便有許多奇妙的改變，但也並非在經過近半年的訓練之後，就能做到所有體式。
當時我的每位同學們，有潔凈飲食、充滿純淨心念的語言和高能量的環境支持，心無旁騖地訓練，但在畢業前，仍然有許多同學無法順利做到很多體式，例如在前屈式仍然無法貼地。
如此高強度、高密度的練習仍然無法做到，這是食物不對嗎？不是的；環境不好嗎？不是的；練習有誤嗎？也不是的。
當一切都對了，但自己離體式仍有距離時，就是將原因收斂到自己本身、收斂到 karma 層面，直面核心的最好時刻。
但看見這些之後，我們能做哪些努力去改變嗎？
面對龐大又精密的 karma，唯獨接受，才能選擇、才能改變。
接受和臣服 karma 的流動，明白 karma 只是誠實回應我們某生某世某個時刻的思想念頭，就能瞭解一切都是自己的選擇所創造的結果。
能將體式做得正確，很重要，但是更重要的是，毫無保留的接受與投入。
一旦能進入這種狀態，即便體式還無法做得精準，也已然具備了 Bhakti Sadhana 奉愛瑜伽的覺知與奉獻，這才是練習最重要的精神。
總而言之，持續練習、享受練習、完全投入，但不期不待，綻放的瞬間自然會在最好的時刻發生。
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