上一篇提到，育兒路上能有耐心，一是我有比情緒更多的「好奇」，二是我願「在有限中給出無限」。
後者的基礎在：無限的愛並非一切無限。
舉個極端一點的例子，如果有 1000 個年齡背景皆各異的人們，在接下來 24 小時內，分分秒秒都用各種方式向你索求關注，休息、睡眠、飲食一直被打斷，在 24 小時後還能維持清醒平靜嗎？想必非常艱鉅。
如果對此有「這我絕對做得到」的夢幻想像，可想而知，有非常大的機率會再次迎來現實與期待的落差。
所以實際上，無限的愛並非一切無限，至少對一般人類而言，無限的愛只會建立在有限上。
比方說，我們或許有機會對有限的人付出無限的愛，或在有限的時間裡對整個世界奉上無限的愛⋯⋯，但終究是「有限」的組合。
但，只要將這個「無限的愛只會建立在有限上」的概念，無限套用在生活上，就會有莫大好處。
路如，在有限的育兒時間裡，我給出無限的愛，我兒反而會對於這樣有時間邊界的愛，深有安全感、互相尊重。
因為他會明白，爸媽也得有自己生活，平常不必為了多擷取一些愛，就時刻打斷我們，而到了可以抽身陪伴的時候，他就會享有無限的愛。
在瑜伽練習中也是如此，生活繁忙，時間不僅有限又零碎，我也會確保在練習時的自己，已投入無限的專注與愛。
教課當然也是的，我跟許多同學在課堂上相遇，不見得還會有下一次，既然相遇時間有限，但至少我有無限的心意。
只要這麼做，「無限的愛只會建立在有限上」這概念中，後面的「有限」，其實會透過修行慢慢擴大，推演成：「將無限的愛蔓延到無限上」。
這麼說吧，第一段舉的極端例子雖然艱鉅，還是有機會達成喔，只是能有此成就者，並非一般人類啦，而是已成就的瑜伽士。
薩古魯曾說：「不只是你的嘴唇、你的牙齒在笑，而是要連你的聲音、骨頭都在笑著，因為一朵花並不會只綻放一部份，而是全然地綻放，這才是綻放，這才是深入的冥想。」
某些奉愛瑜伽士，修行的方式，就是分分秒秒像綻放的花朵一樣全然散發愛，即便在睡夢中。
在睡夢中如何散發？處在他的身邊，自然不難想像，能夠近距離感受到他散發的愛，就像一個睡著的天使一樣。
但實際上，即便千山萬水之外的人們，也能感受得到他散發的愛。
