薩古魯：真的無條件？
問：我不知道，好吧，也許不是。
薩古魯：有數不清的條件，不是嗎？所有你為其他人設下的條件，所有你為其他人設下的期望，假如他們明天全都打破了，明明是愛也會轉變為憤怒與仇恨，所以如果我們要維持你的愛，我們就必須要控制讓對方只做你期望他做的事情！否則的話，這份美妙的愛將會變成討人厭的憤怒。
愛是生命裡的脆弱維度
我並非試圖貶低關係，但去看出這當中的限度在哪並沒有錯，它是有限度的，但這不表示它不美。花很美麗，但如果我折損它，它在兩天之內就會腐爛，我可以瞬間摧毀一朵花，但這會減低花朵的美麗與意義嗎？不會。同樣的，你的愛是脆弱的，不要相信它夢幻的那一面，但同時，我並沒有否定攀附其上的美麗。
但假如你將這個脆弱的維度當成是你生命的基礎，你將時時刻刻都憂心忡忡，因為你會像坐在如此脆弱的花朵上，假如你不將房子建在土地上，而是因為花很美就建造在花朵上，那會永遠帶著恐懼活著；假如你將房子建在土地上但去欣賞花朵、嗅聞它、碰觸它，那就會十分美妙。但你在花朵上建了房子，那會常常驚擾的。我是在表達這樣的意涵，但我們並非試圖否定什麼是愛。
愛是種需要
在某種層面上，假如你看見這個——我不想以偏概全，但對許多人而言這是如此——愛是一種沒有它就無法生活的需要，就像身體有它的需求、情緒有它的需求一般，當我說：「沒有你我活不下去」，這跟我說：「我沒有拐杖走不了」沒什麼兩樣，假如你有一把鑲滿鑽石的拐杖，你會很輕易地愛上它，可假如你用了它十年，然後我告訴你：「現在你可以自由行走了」，你可能還會說：「不可能，我怎麼可以離開我的拐杖」，像這樣是沒有對生命的意識，同樣的，以愛之名，你讓你自己的內在變得如此無助和不完整。
難道這意味著並沒有美麗、也沒有其他的維度嗎？有的，已經有許多人活在沒有對方就不會存在的狀態下，假如真的像這樣，那這兩個存在已經合一，那是十分美妙的。
一個皇后之愛的故事
這故事發生在一個印度的國王身上，他有一位全心愛著他、全然奉獻給他的皇后，但國王總有很多妻妾，所以國王覺得她這樣一心向著他真是愚蠢，雖然國王還是感到愉快也喜歡這樣，但有時仍覺得太多了，所以有時可能冷落她一點，轉而關注其他人，但她仍然全心奉獻給國王。
國王和皇后有兩隻學舌鳥，是一種好好訓練的話可以講話講得比鸚鵡好的鳥，有一天，其中一隻鳥死了，另一隻就坐在一旁什麼也不吃，這國王用盡各種方式想餵他吃點東西，但這隻鳥就是不吃，兩天內也跟著死去了。
這多少觸動了國王：「這是怎麼了？凡事先滋養自己這是自然的天性，但這隻鳥卻只是坐在那裡然後跟著死去。」
當國王聊起這件事，皇后說：「當一個人真正愛著另一個人，跟隨對方離開是很自然的事，因為接下來的生命已經不具任何意義了。」
這國王開玩笑地問：「妳也是這樣嗎？妳有這麼愛我嗎？」
她說：「是的，我就是如此。」國王聽了非常高興。
一天，國王和朋友出門狩獵，但關於鳥兒死去以及皇后的話一直在腦中盤旋，所以他想測試看看，於是拿了他的衣服、染上血，並遣人送回皇宮宣布：「國王被老虎襲擊而亡」，皇后十分威嚴端莊地接過衣服，但沒有掉任何一滴眼淚，隨後她點燃許多木材，將國王的衣服放在上面，接著縱身火海過世了。
人們不敢相信，這皇后就縱身火海離世了，大家無能為力，所以直接火化她，而當消息傳回國王耳中，他心碎了，沒想到就只是一時想捉弄皇后的念頭，她真的離開了。
Mangalsutra：將兩個生命纏繞在一起
當兩個存在纏繞在一起，人們就會這樣愛著，在印度，如何舉行婚禮有相當完整的科學。當兩個人準備結婚，並非只是表面上兩個身體與兩個家庭的結合相容，還要考慮到能量的相容性。
很多時候，雙方可能都還沒見過彼此，但這其實沒那麼重要，因為會有比他們更清楚相容性的人會去修復這一層面，否則假如讓他們做選擇，他們可能會去挑剔鼻子的形狀、眼睛如何、這個那個的，但這些在婚禮三天後就不是重點了，假如你老婆有完美的眼睛，但她只會瞪你，有差嗎？
Mangalsutra是神聖的絲線，準備這神聖的絲線是縝密的科學
當了解儀式的人主持婚禮，他們會先準備mangalsutra，mangalsutra意思是神聖的絲線，如何準備這神聖的絲線是縝密的科學，我們會先處理一些生絲，用硃砂、薑黃塗抹它，它將會以某種特定的方式開始產生能量，而當它纏繞好，它將會開始為了生命和超越而運作。
有許多伴侶彼此已經同為好幾世的伴侶，而且是有意識地選擇彼此，這是因為他們的連結不僅僅是在肉體或情緒層面而已。你在肉體、心智和情緒層面上做的事情往往會隨死亡而跟著消失，但在能量層面上做的事情則會持續存在，你是確實地能夠將人們的氣脈（nadis）連結一起，而這也因此被認為一旦這麼進行，那這連結就會持續，所以謹慎考慮是無庸置疑的，因為有許多比你理解到的還要深的東西，讓人們緊緊相依。
現在仍有同樣的儀式，但執行的人卻不明白這些，所以人們通常會拒絕：「我才不想戴著這些線」，現在無論戴不戴好像不具任何意義了，那是因為這背後的道理已然流失。
但如果是明白這層道理的人去執行，那麼對這兩人來說，這樣的疑問不會升起：「要不要讓她當我老婆？」、「難道這男的永遠都會是我老公了？」而是會自然而然繼續在一起，即便肉體死亡仍不停歇。
在印度有很多夫妻是，當其中一位過世了，另一位在幾個月內也會離世，儘管他們還很健康，這都只是因為他們的能量如此連結，假如你也像這樣和另個人連結，那是兩者合一了，這是非常美好的存在方式，這並非是終極的可能性，但仍然是一個美麗的生活方式。
現在，人們談論到愛的時候，他們僅僅是談論情緒層面，情緒是會在今天告訴你這樣、明天告訴你那樣，當你剛踏進這份關係時，你會想：「這將永遠了」，但不出三個月之後你可能會想：「噢！搞什麼啊我怎麼會跟這人在一起？」因為這是憑藉著你的喜歡和不喜歡，在這種關係中你只會受苦，因為當關係是不穩定的——總是開開關關的——你將會經歷許多根本不必要的痛苦與磨難。
愛並非是用來創造痛苦的，儘管許多有關痛苦的詩句如此表達，你走入愛的原因可能是它能為你帶來幸福，但愛並非目標，幸福才會是目標，人們會因為與某人墜入情網而失去理智，即便他們可能也因此傷痕無數，畢竟當他們覺得自己沈入愛裡，才會在心裡升起一點幸福感，這讓愛好像是幸福的代幣而已，現在這卻變成多數人以為能得到幸福的方式了。
在印度有很多夫妻是，當其中一位過世了，另一位在幾個月內也會離世，儘管他們還很健康，這都只是因為他們的能量如此連結，假如你也像這樣和另個人連結，那是兩者合一了，這是非常美好的存在方式，這並非是終極的可能性，但仍然是一個美麗的生活方式。
愛並非是目標
現在，人們談論到愛的時候，他們僅僅是談論情緒層面，情緒是會在今天告訴你這樣、明天告訴你那樣，當你剛踏進這份關係時，你會想：「這將永遠了」，但不出三個月之後你可能會想：「噢！搞什麼啊我怎麼會跟這人在一起？」因為這是憑藉著你的喜歡和不喜歡，在這種關係中你只會受苦，因為當關係是不穩定的——總是開開關關的——你將會經歷許多根本不必要的痛苦與磨難。
愛並非是用來創造痛苦的，儘管許多有關痛苦的詩句如此表達，你走入愛的原因可能是它能為你帶來幸福，但愛並非目標，幸福才會是目標，人們會因為與某人墜入情網而失去理智，即便他們可能也因此傷痕無數，畢竟當他們覺得自己沈入愛裡，才會在心裡升起一點幸福感，這讓愛好像是幸福的代幣而已，現在這卻變成多數人以為能得到幸福的方式了。
但實際上有一條讓你自然而然變得幸福的路徑。假如你幸福，有愛就不會是問題，你無論如何仍充滿愛，可一旦你打著愛的名號去尋找幸福，你就會選擇性地付出愛；但當你是幸福的，不管你看見什麼，你仍然會因為無懼糾葛而充滿愛，一旦你無懼糾葛，你才會明白如何完全投入生命。
愛與恩典
薩古魯
翻譯：Lala （台灣 Isha 哈達瑜伽教師）
